BOYOLALI – Kenangan Muh Karno tentang kegiatan Kuliah Kerja Nyata (KKN) Joko Widodo bersama mahasiswa Universitas Gadjah Mada (UGM) di Desa Ketoyan, Kecamatan Wonosegoro, Kabupaten Boyolali, Jawa Tengah, pada 1985 kembali menjadi perhatian.
Putra almarhum Djantoe, mantan Kepala Desa Ketoyan tersebut, mengingat salah satu kegiatan kelompok mahasiswa itu adalah membuat papan nama untuk masjid dan tempat ibadah di sejumlah wilayah desa.
Karno menuturkan, papan nama tersebut dibuat berdasarkan informasi nama masjid yang diperoleh dari masing-masing takmir. Pengerjaannya dilakukan secara berkelompok sebagai bagian dari aktivitas pengabdian mahasiswa kepada masyarakat.
“Seingat saya beliau bikin papan nama tempat-tempat ibadah. Misalkan ada masjid di dusun ini, desa ini dikasih papan nama semua. Kerja kelompok,” ujar Karno saat dihubungi wartawan melalui telepon, Senin (9/11/2026).
Ia juga mengingat kegiatan mahasiswa KKN tidak hanya berfokus pada program kelompok. Para peserta turut mengikuti kerja bakti bersama warga untuk mendukung aktivitas masyarakat setempat.
Saat kegiatan tersebut berlangsung, Karno mengaku memiliki rentang usia yang hampir sama dengan Jokowi. Ia lahir pada 1960, sedangkan Jokowi lahir pada 1961.
Kedekatan usia itu membuat Karno merasa tidak terlalu jauh dari para mahasiswa yang tinggal di desanya. Meski demikian, pertemuannya dengan kelompok KKN tidak berlangsung setiap hari.
Karno menjelaskan, dirinya saat itu sedang menempuh pendidikan tinggi di Semarang. Ia biasanya pulang ke kampung halaman pada akhir pekan sehingga kesempatan bertemu Jokowi dan rekan-rekannya lebih sering terjadi pada Sabtu dan Minggu.
“Saya ketemunya hanya Sabtu dan Minggu atau akhir pekan. Saya sendiri kuliah di Semarang. Kalau akhir pekan, saya bertemu Pak Jokowi serta kelompok lainnya,” tuturnya.
Karno bahkan terkadang berjumpa dengan para peserta KKN di rumah yang dijadikan posko ketika dirinya tidak mengikuti perkuliahan. Ia mengaku tinggal bersama kelompok mahasiswa tersebut selama kegiatan berlangsung.
Interaksi sehari-hari juga terjalin melalui hal sederhana, seperti menawarkan makanan kepada para mahasiswa. Karno menyebut dirinya kerap menyapa mereka ketika berada di rumah dan sesekali membantu mengantarkan peserta KKN menuju sejumlah dusun.
Menurut Karno, program KKN pada masa itu disesuaikan dengan kebutuhan masyarakat. Bentuk kegiatannya dapat beragam, mulai dari membantu aktivitas pendidikan di taman pendidikan Al-Qur’an (TPA) hingga kegiatan sosial lainnya.
Di Desa Ketoyan, kelompok KKN tersebut beranggotakan empat mahasiswa, termasuk Jokowi. Komposisinya terdiri atas dua laki-laki dan dua perempuan.
Karno mengingat keempat mahasiswa itu cukup aktif berinteraksi dengan warga. Namun, ia mengaku tidak mengetahui secara pasti jumlah peserta KKN yang ditempatkan di desa-desa lain di sekitar wilayah tersebut.
Ia juga menyebut program KKN UGM di desanya sebagai pengalaman pertama yang masih melekat dalam ingatannya. Setelah kegiatan tersebut, perguruan tinggi lain, seperti Universitas Diponegoro (Undip), Universitas Sebelas Maret (UNS), dan IKIP, mulai menyelenggarakan program serupa.
Menurut Karno, perkembangan tersebut membuat kegiatan KKN dari berbagai kampus semakin sering dijumpai di wilayah desanya.
Setelah seluruh rangkaian pengabdian selesai, para mahasiswa mengadakan acara perpisahan di balai desa. Pada kesempatan itu, mesin diesel digunakan sebagai sumber penerangan karena fasilitas listrik PLN belum menjadi bagian dari kehidupan masyarakat setempat.
Kini, Karno tidak lagi menetap di Desa Ketoyan. Ia telah berpindah ke kawasan Boyolali Kota. Meski demikian, pengalaman tinggal dan berinteraksi dengan kelompok KKN Jokowi pada 1985 masih tersimpan dalam ingatannya.
Menanggapi Pertanyaan Roy Suryo
Selain menceritakan pengalaman KKN, Karno turut menanggapi pertanyaan Roy Suryo kepada Jokowi mengenai jumlah anak Kepala Desa Djantoe ketika kelompok mahasiswa tersebut menjalankan pengabdian di Ketoyan.
Karno menilai pertanyaan tersebut tidak berkaitan langsung dengan substansi pembuktian kegiatan KKN. Menurutnya, hal yang lebih relevan untuk ditelusuri adalah identitas kepala desa, lokasi penempatan mahasiswa, serta program yang mereka laksanakan selama berada di desa.
Ia mempertanyakan alasan jumlah anak kepala desa dijadikan bahan pertanyaan dalam pembahasan mengenai keberadaan Jokowi ketika menjalani KKN.
Karno berpandangan bahwa informasi mengenai program pengabdian dan aktivitas mahasiswa seharusnya menjadi perhatian utama dalam proses pemeriksaan tersebut.
Baginya, urusan mengenai jumlah anak seorang kepala desa merupakan persoalan keluarga yang tidak memiliki hubungan langsung dengan pelaksanaan KKN.
Ia juga tidak menyebutkan secara terperinci berapa jumlah anak almarhum ayahnya ketika memberikan tanggapan tersebut.
Lebih lanjut, Karno menyatakan bersedia apabila sewaktu-waktu diminta hadir sebagai saksi dalam persidangan di Pengadilan Negeri Jakarta Timur.
Ia mengungkapkan bahwa dirinya telah menjalani pemeriksaan sebanyak tiga kali oleh penyidik Polda Metro Jaya untuk memberikan keterangan mengenai pengalaman dan pengetahuannya tentang kegiatan KKN Jokowi di Desa Ketoyan.
Karno juga menyampaikan bahwa telepon genggam miliknya pernah diamankan oleh pihak kepolisian dalam rangkaian pemeriksaan tersebut.
Ia menegaskan kesiapannya untuk mempertanggungjawabkan keterangan yang telah diberikan apabila dibutuhkan dalam proses hukum.
Dengan demikian, kesaksian Karno tidak hanya memuat ingatan mengenai kehidupan mahasiswa KKN di Desa Ketoyan pada 1985, tetapi juga menjelaskan aktivitas sosial yang menurut pengalamannya dilakukan kelompok tersebut bersama masyarakat setempat.(*)
Prakiraan Cuaca
